Des arguments non valables 1

Avis de Ghislain - Le Perray en Yvelines - publié le 19/05/2009 sur la recherche sur les cellules souches et l'embryon

Si l'on résume tout ce qui a été dit, le problème majeur se trouve dans le fait de modifier ou de détruire intentionnellement un fœtus ou un embryon, c'est-à-dire un être humain potentiel ou un être humain tout court. En effet, beaucoup pensent que ce dernier doit être sanctifié et respecté comme n'importe quel autre être humain. Dans ce sens on comprend pourquoi un grand nombre est farouchement hostile à toute modification portant sur un embryon ou un fœtus. Ces individus refusent encore plus qu'on utilise de tels êtres humains comme du matériel de laboratoire, même si cela s'avère susceptible de sauver des vies et de faire progresser la science.

A cela, il est possible de répondre plusieurs choses. Tout d'abord, il apparait très difficile de soutenir qu'un embryon ou un fœtus sont des êtres humains potentiels. A première vue cela semble exact mais en réalité et dans la vie de tous les jours nous ne pensons pas du tout de cette façon. En effet, personne ne considère qu'un œuf de poule est une poule en puissance. Encore moins, personne ne considère que l'argent qu'il ou elle utilise pour s'acheter du vernis à ongles par exemple est en réalité et potentiellement un repas qui pourrait sauver la vie de quelqu'un qui meurt de faim.
Le fait est qu'un embryon ou un fœtus ne sont pas des êtres humains en puissance. Et même si cela était le cas, ils n'auraient une conscience de eux-mêmes et une volonté individuelle qu'en puissance, c'est-à-dire qu'ils ne possèderaient pas encore ces caractéristiques. Cela ne signifie pas pour autant que de telles entités ne sont que des amas de cellules mais ce ne sont tout simplement pas encore des êtres humains.
Et encore une fois, l'interdiction de la recherche sur des cellules d'embryons ou même leur destruction ne peut pas être prise en vertu du fait qu'ils sont des êtres humains potentiels. Car dans ce cas, il faudrait condamner les rapports sexuels ayant lieu sans intention de procréer mais également toutes les personnes qui « gâchent » des spermatozoïdes ou des ovules. Certains croyants soutiennent de telles idées. Néanmoins, nous sommes dans un État laïque (ou presque) et les décisions qui concernent l'ensemble des citoyens ne peuvent pas êtres prises en fonction des croyances personnelles ou religieuses de chacun mais sur des faits les plus objectifs et neutres possibles.